简介

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　　延庆寺鹿湖区的寺院中论规模之大，当推延庆寺。它位於禅林区北，在鹿湖精舍之上，兴建于60年代。大雄宝殿 以红墙绿瓦装饰，斥资颇巨，由於游客较少，环境清幽。延庆寺建於1966年，由妙智法师所建，获榕城居士李吴若华发心捐款襄助而成，取名延庆，宝为纪念祖庭之故乡。

　　现时延庆寺的工程大致已完成，为更善用此胜地弘法，延庆善信会的董事邀得畅怀法师为方丈、永定法师为监院。据知，两位法师计划在寺内举办天台大教的培训班，以对佛学研究作大力推动。现存主体建筑坐北朝南，有天王殿、大殿及后殿，占地五千余平方米。第一殿天王殿为重檐硬山顶，穿斗式，五开间，明间七檩，梁柱加工细致，现存结构较为完整；第二殿为大雄宝殿重檐歇山顶，屋身甚高，用材硕大，风格平实；后殿，重檐硬山顶，左右以厢房，呈三合院平面布局，五开间，其装饰较前二殿更精，所有外露构件加工精细，檐廊尤为突出。旧时寺院门前曾有碧波荡漾的日湖，是著名的“四明古刹”之一。

香港的“延庆寺”位于大屿山里海拔300多米的羌山上，由“妙智法师”在公元1966年建造。它是欣赏大屿山的西北部风光的理想观景台，亦是羌山邻近众多佛教寺庙里规模最宏伟的一栋，观光客可选择在“延庆寺”住一晚，学习佛教信徒静修，欣赏佛教音乐，若然在晴朗的晚上，更可以观赏星宿。庭园里有妙智法师所撰的碑志，详述香港延庆寺的起源。香港延庆寺的山门，红墙绿瓦；“大雄宝殿”则红柱黄墙，互相辉映。山门后有天台二老纪念堂”，门联：‘花南天皤然二老，继北齐至矣三观。’堂内供奉“倓虚法师”及“乐果法师”的大幅画像及莲位。大雄宝殿供奉有释迦牟尼像，高达12米，是香港罕见的室内佛像，它原来供奉于九龙的黄大仙区的“十方大佛寺(前称：觉世佛学会)，后来香港政府以纳税人的巨款发展贫民住宅大厦群而被拆卸，移奉于香港延庆寺。像前分立阿难尊者像及“迦页尊者像，像后的左方是骑绿色狮子的文殊菩萨像，右方是骑白色象的普贤菩萨像，墙上还挂有18幅罗汉像。此外，山腰建有“三宝殿”，两层建筑物，地下是“慈般普渡，供奉有观音像及“龙女善财”像；二楼是“普光明殿”，正中供奉西方三圣像，对联：‘九品莲花狮吼象鸣登法座，三尊金相龙吟虎啸出天台’。

香港延庆寺

　　天花金龙绕月，龙头与一抓珠金爪悬空垂出，龙口更吊著水晶灯，形象栩栩如生。两侧分奉两座不同徒刑的观音像。在公元2001年，有一出香港电影：爱情观自在，它是改编自公元1966年，由杜国威先生编写的同名舞台剧作品，内容讲述闺中好友小静与美娜，以及两人男友兼好友阿修和阿正。在美娜与阿正在筹备婚礼时，阿修突然失踪，原来他厌倦繁尘俗世，追随已得道的同学智源大师在香港的“延庆寺”学道修禅。片里的如画风景，令香港的“延庆寺”之风光更广为流传。延庆寺位于海曙区灵桥路，寺院始建于五代后周太祖广顺三年(953年)，时称报恩院，北宋大中祥符三年(10l0年)改今名，为天下讲宗五山之第二。延庆寺四周环山，寺成盆地，佛殿分外醒目。寺史无文献可考，原有规模不详。寺前有北宋景佑二年（１０３５年）石幢一座，四层，高约７米，上镌陀罗尼经，证明宋代已有此寺。寺内建筑，多为清式，仅大佛殿是金代原构。大佛殿宽三间，深六椽，单檐歇山式屋顶，檐头用五铺作斗拱，梁架用月梁式六椽状，其上下用四椽状，而用驼峰，斗拱垫至平梁，平梁上用叉手，两端又用长跨两椽的通托脚，是中国古代建筑史上少见的结构形式。

　　延庆寺舍利塔位于市城区西北延庆寺内。因塔下埋舍利佛珠，故名。亦称龙潭寺塔。宋景右元年（公元1034年），济源县通慧禅院比丘法言提供舍利佛珠数十粒，与济源县延庆寺主持省初步共同创建。塔门南向，高28.16米，为七层密檐式六棱砖塔。塔檐由简洁的迭涩砖层组成。塔身外轮廓呈抛物线形。塔内外各层壁面嵌有砖雕佛龛千余块，镌刻精细，造型生动，类似北魏手法。自北券门拾级登上第二层，可里外旋转沿至塔顶。塔内部筒状结构，二层以上有迭涩式砖层楼板。南门内置《大宋河阳济源县龙潭延庆禅院新修舍利塔记》碑。塔西有龙潭泉，为济水西源。“龙潭夜月”为济源九景之一。坐落於山西省五台山市阳白乡善文村。大佛殿为该寺主体建筑，其建筑形制的手法与著名古刹佛光寺相像，殿内无内柱，而是用了一根通长两橼的托脚木，巧妙地省下地了一条四橼伏，这在中国古建筑史上还是一种鲜见的形式，具有颇高的学术价值。据有关专家鉴定，认为该殿是金代建筑。